史威登堡神学著作

宇宙星球 #89

89.有一次,当火星

89.有一次,当火星灵与我同在,占据我的心智领域时,来自我们地球的一些灵人来了,他们也想把自己注入这个领域。但这使得我们地球灵发疯,因为他们完全不适合该领域。在巨人中,我们地球灵与外在感官有关;因此,他们的观念转向世界和他们自己;而火星灵的观念则转向天堂和邻舍。这就是造成冲突的原因。不过,这时,火星的天使灵来了,他们一来就中断了联系,于是我们地球灵便离开了。

属天的奥秘 #7996

7996.“外邦人都

7996.“外邦人都不可吃它”表那些没有真理和良善的人要与他们分开。这从“外邦人”和“不可吃它”的含义清楚可知:“外邦人”是指那些在教会之外,不接受任何信之真理和良善的人,如迦南地各个民族的情形(参看2049, 2115节),因而是指那些没有真理和良善的人;“不可吃它”是指不可与他们接触或结合,因而与他们分开。接下来的经文论述了谁可以吃逾越节的筵席,谁不可以。逾越节的晚餐代表天上彼此一起生活的善人的组合。接下来的几节经文中的条例表明谁能被包括在内,谁不能。在古时,一般来说,筵席,无论午餐还是晚餐,都在教会内举办,以便人们能彼此联系,互相教导关于爱和信的事,因而教导关于天堂的事(参看3596, 3832, 5161节)。这就是那时参加筵席的快乐所在,这也是办午餐和晚餐的目的所在。人们的心灵由此得到滋养,他们的身体也同时得到相应滋养。结果,他们享有健康长寿,由此获得聪明和智慧,还由此与天堂交流,有些人则享有与天使的开放式交流。但随着时间推移,一切内在事物都消失不见,并让位于外在事物,节日和筵席的目的也是如此。如今举办这些节日和筵席不是为了把人们引向属灵的结合或团契,而是引向世俗的结合或联系。也就是说,它们是为了物质利益,为了追求高级职位,以及纯粹的享乐而举办的。它们为身体提供了滋养,但没有为心灵提供任何滋养。
  

属天的奥秘 #5604

5604.“你打发童

5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他,也就是说,依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知:“打发与他同去”是指依附于他,而非其他人,因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”;便雅悯,即此处的“童子”,是指内层真理,如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词,是因为在圣言中,当与外在事物相比时,内层事物被称为“童子”或孩子,因为内层中的纯真超过外层中的,纯真由“小孩子或婴孩”,以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节